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“众声喧哗”与自由交流
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权威的虚妄
1994年前后发生在整个中国人文社科界的有关人文精神的大讨论,对中国当代艺术和当代艺术理论的发展至关
今天,我们不看巴塞尔
曾经有一位对当代艺术并不太友好的艺术理论家曾经将当代艺术比作吉尼斯,各玩各怪,只要出彩就好。相应地,
艺术史写作中的尴尬
对成都的实验艺术而言,现成的写作案例几乎空缺,艺术史的整理研究也亟待加强。因此,以本人近20年来对这
“世界”在哪里?
对于“中西文化比较下,所谓的民族性就是世界性吗”这样一个提问,我们可以采取肯定式的回答,即“民族性也
破执:汪建伟的历史和政治叙事
僧肇《不真空论》以中道解有无,主不执于有,也不执于无,非有非无,非此非彼,若有若无,若即若离,旨在解
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当艺术史终结和身份危机之后
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现代性错位:对中国当代艺术叙事的反
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人文的迷思:当代艺术与形而上学
网络批评的语言暴力和知识缺失
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罗杰·弗莱的批评理论
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平尺论要了中国画家的艺术生命
从业20年来,做过几百位书画家的展览策划。有一个书画市场的怪
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艺术品资产的市场走势
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不进入市场的艺术生产及其流通
从当代艺术的文化建构到资本市场的转
健忘的艺术市场和无穷的艺术泡沫
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20世纪下半页,中国文化界吸收西方哲学思想,时代印记很浓,选择面很窄。凡是异已的对象,常常标以“反动
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有位社会学家不久前在奥地利参加了一个国际社会学研讨会,讲中国劳工问题,引起了与会学者的兴趣。对此,他
批评可以在 批评家可以不在
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关于“再现”的绘画考古学类型探究
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异化:在解构中建构
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