第1149章 加拿大28在线观看

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风俗习俗(26~28)──吃食、法术、观兆、剃头、纹身等,也许有些艺术、技艺或推断的成分,但古代这等风俗多与外邦偶像敬拜有关,所以禁止。信徒虽凡事都可行,但当也留意可能引致的属灵危机。不良习惯,切要戒避。 家庭教育(29~30)──双方面的指示: 要留意子女的需要,维护、管教,免致他们堕落; 要以身作则,注重属灵表现,引导家人守安息日,敬神的圣所。 宗教见证(31)──神爱世人,所以信徒应关怀外邦人的灵魂,与他们交往。但对于那些勾引人入邪教异端,使人敬拜偶像的,圣经教训我们要远离,免致被人误以为认同他们的信仰。 敬爱老人(32~34)──敬老是因他们的人生体验

(见罗8:28)。 24懒惰人放手在盘子里,就是向口撤回,他也不肯。 在盘子里。直译是, 在盘子里 。KJV版是 在胸里 ,所依据的是七十士译本,叙利亚译本,和一些中世纪犹太教注释家的解释。这个比喻源于古时吃饭共用一个盘子的习惯。懒惰人用手去抓食物,无疑拿的是最好的一块。所罗门讽刺懒惰人连把食物放到口里懒得去做(见箴)。 25鞭打亵慢人,愚蒙人必长见识;责备明哲人,他就明白知识。 亵慢人顽固不化,即使受到惩罚也无济于事。但愚蒙人还不是无药可救。他们会接受警告,学会谨慎。明哲人无须责打,或观看别人受惩罚。稍加责备,他就明白(见提前5:20)。 26虐待父亲、撵

保罗这样作,也是遵守主的吩咐。(太28:18-20)彼得在《使徒行传》第2章38节也说:……奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵。 保罗按手在他们的头上,圣灵便降在他们身上……这并不是说圣灵降在他们的身上,乃因保罗的按手。保罗若不按手在他们头上,他们就不能得到神所赐的圣灵。神要通过保罗的按手,便将圣灵赐给他们,乃是使他们知道保罗是神的用人,并赐给他这种权威。 二、 神藉着使徒行特别神迹 保罗因为最难忍受的反对,使他不能在会堂里工作,便转换他的岗位,到哲学家的大堂,名叫推喇奴的学房去,在那天天辩论,这样有两年之久,叫一切住在亚细亚的,无

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一九28~34这是祂钉十架前的星期日。耶稣在上耶路撒冷的途中,正走近橄榄山的东麓。将近伯法其和伯大尼……就打发两个门徒进一个村子里,去领一匹驴驹,为祂进入耶路撒冷之用。祂准确地告诉他们,在那里会找到那头牲畜及主人会说些甚么。门徒向那主人解释了他们的使命后,主人看来很愿意释放驴驹为耶稣用。也许他们以往因主的工作得过祝福,曾提出任何时候主有需要,都乐意协助。 一九35~38门徒以自己的衣服为主做了一个坐垫或鞍座。当祂从橄榄山西麓上耶路撒冷的时候,众人把衣服铺在祂面前的路上。然后,跟从耶稣的人因见过所行的一切异能,就异口同声的发出赞美

会众见到耶和华降临的威严情景,亲耳听见神的声音,如同雷轰震耳,他们个个恐惧战競,甚至要求摩西说,不要神直接与我们说话,恐怕我们都会死掉,因为他们当不起神的命 来/20。上述的一切情形,显明神是公义圣洁的神,如同烈火,无人在他面前能站立得住。有人说:神不向我显现,我就不信神,其实神不向你显现,这是神的怜悯,你若相信才是有福的 约20:28/29。 3、晓谕十诫训令19/21,20:1/17 耶和华为何亲自从天降临,为要与以色列民立约,亲口颁布烈火的律法,共613条,亲自用指头写上十诫于法上 出,为要叫百姓敬畏真神,遵守神的约,并认识神律法的威严可畏,免得触犯律法

【本会注释】1 基督被鞭打,戴上荆棘冠冕,被人击打。4 彼拉多渴望释放耶稣,但他被犹太人的愤怒所胜,便将耶稣交给他们去钉十字架。23 兵丁为耶稣的里衣拈阄。26 耶稣将他的母亲交托给约翰。28 耶稣死了。31 耶稣的肋旁被扎。38 约瑟和尼哥底母将他埋葬。约19:1 当下彼拉多将耶稣鞭打了。【本会注释】将耶稣鞭打了。第19章继续开始于约节的叙述。这是第一次鞭打。耶稣在被判钉十字架之后再次遭受鞭打(见太节注释)。彼拉多第一次鞭打耶稣,如果可能的话,是想引起那群嗜血暴徒对耶稣的同情心(见《历》第七十七章)。约19:2 兵丁用荆棘编做冠冕戴在他头上,

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